యొక్క పురాతన సాక్ష్యం కృత్రిమ ప్రపంచంలో మమ్మిఫికేషన్ అనేది దక్షిణాదికి చెందిన పూర్వ-చారిత్రక చిన్చోరో సంస్కృతి నుండి వచ్చింది అమెరికా (ప్రస్తుత ఉత్తర చిలీలో) కంటే పాతది ఈజిప్టు సుమారు రెండు సహస్రాబ్దాల ద్వారా. చిన్చోరో యొక్క కృత్రిమ మమ్మిఫికేషన్ సుమారు 5050 BCలో ప్రారంభమైంది (ఈజిప్ట్ యొక్క 3600 BCకి వ్యతిరేకంగా).
ప్రతి జీవితం ఒకరోజు ఆగిపోతుంది. పురాతన కాలం నుండి, ప్రజలు వివిధ కారణాల వల్ల చనిపోయినవారిని సంరక్షించడం ద్వారా రూపకంగా ఉన్నప్పటికీ, మానవ ఉనికిపై ఈ అంతిమ పరిమితిని అధిగమించడానికి ప్రయత్నించారు.
సోవియట్ నాయకుడు వ్లాదిమిర్ లెనిన్ మృతదేహాన్ని భద్రపరిచారు1 1924లో ఆయన మరణించినప్పటి నుండి దాదాపు ఒక శతాబ్దం పాటు మాస్కోలోని రెడ్ స్క్వేర్‌లోని లెనిన్ సమాధిలో బహిరంగ ప్రదర్శనలో ఉంచబడింది. అదేవిధంగా చైనా అధినేత మావో జెడాంగ్ మృతదేహాన్ని భద్రపరిచారు2 1976లో ఆయన మరణించినప్పటి నుండి దాదాపు అర్ధ శతాబ్దం పాటు బీజింగ్‌లోని టియానన్‌మెన్ స్క్వేర్‌లోని మావో జెడాంగ్ సమాధిలో బహిరంగ ప్రదర్శనలో ఉంచబడింది. బహుశా, ఆధునిక కాలంలో రాజకీయ నాయకుల మృతదేహాలను భద్రపరిచే ఈ రెండు సందర్భాలు జాతీయ నాయకుల జ్ఞాపకాలు మరియు సిద్ధాంతాలను శాశ్వతం చేసే లక్ష్యంతో ఉన్నాయి.
ప్రస్తుతం, కొందరు వ్యక్తులు మరణాన్ని కేవలం 'పునఃప్రారంభించవచ్చు' అని భావిస్తారు భవిష్యత్తు సైన్స్‌లో పురోగతితో శరీరం తగిన విధంగా సంరక్షించబడుతుంది. Alcor లైఫ్ ఎక్స్‌టెన్షన్ ఫౌండేషన్3 అరిజోనాలో అటువంటి సంస్థ ఒకటి, ఇది క్రయోనిక్ సస్పెన్షన్ టెక్నిక్‌ని ఉపయోగించి ద్రవ నైట్రోజన్‌లో శరీరాన్ని (లేదా మెదడును) భద్రపరచడం ద్వారా క్రయోప్రెజర్వేషన్ ద్వారా మరణించిన వారికి మళ్లీ జీవించే అవకాశం కల్పిస్తుంది. తగిన కొత్త సాంకేతికత కనుగొనబడినప్పుడు భవిష్యత్తులో.
పురాతన కాలంలో, ఆసియా మరియు అమెరికాలోని అనేక సంస్కృతులు చనిపోయినవారిని కృత్రిమంగా మమ్మీ చేసే పద్ధతిని కలిగి ఉన్నాయి. బహుశా, వాటిలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది పురాతన ఈజిప్టు, ఇక్కడ ఉద్దేశపూర్వకంగా మమ్మిఫికేషన్ ఆచారం దాదాపు 3,600 BCలో ప్రారంభమైంది. ఈజిప్షియన్ మమ్మీలు ఇప్పటికీ దాని పురాతనత్వం, స్థాయి మరియు అనుబంధిత వైభవం కోసం ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్మయాన్ని కలిగిస్తాయి. పురాతన ఈజిప్షియన్లు కృత్రిమ మమ్మిఫికేషన్ యొక్క పద్ధతులను ప్రావీణ్యం పొందారు, ఎందుకంటే శరీరాన్ని కాపాడుకోవడం శాశ్వతమైన స్థితిని చేరుకోవడానికి కీలకమని భావించారు. మరణానంతర. అనే ఆలోచన వచ్చింది ka (ఆత్మ) వ్యక్తి మరణించిన తర్వాత శరీరాన్ని విడిచిపెడతాడు మరియు శరీరం క్షీణించకుండా బాగా సంరక్షించబడినట్లయితే మాత్రమే మరణించిన శరీరానికి తిరిగి వస్తుంది4. అందువల్ల, పురాతన ఈజిప్షియన్ రాజులు మరియు క్వీన్స్ మరియు ఇతర ఉన్నత మరియు శక్తివంతమైన శరీరాలు నిర్దిష్ట అంత్యక్రియల విధానాలను అనుసరించి కృత్రిమంగా మమ్మీ చేయబడ్డాయి మరియు ఎత్తైన పిరమిడ్‌లలో గొప్పతనంతో సమాధి చేయబడ్డాయి. కింగ్ రామెసెస్ II మరియు యువ రాజు టుటన్‌ఖామున్ వంటి ఫారోల సంరక్షించబడిన అవశేషాలతో పాటు సమాధులు వాటి పురాతనత్వం మరియు వైభవానికి విస్తృతంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి, మమ్మీ అనే పదాన్ని ఉచ్చరించినప్పుడు ప్రజలు ఈజిప్ట్ గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తారు.
ఏదేమైనా, ప్రపంచంలోని కృత్రిమ మమ్మీఫికేషన్ యొక్క పురాతన సాక్ష్యం దక్షిణ అమెరికా (ప్రస్తుత ఉత్తర చిలీలో) యొక్క పూర్వ-చారిత్రక చిన్‌కోరో సంస్కృతి నుండి వచ్చింది, ఇది ఈజిప్షియన్ కృత్రిమ మమ్మిఫికేషన్ కంటే రెండు సహస్రాబ్దాల పురాతనమైనది. చిన్చోరో యొక్క కృత్రిమ మమ్మిఫికేషన్ సుమారు 5050 BCలో ప్రారంభమైంది (ఈజిప్ట్ యొక్క 3600 BCకి వ్యతిరేకంగా).
చిన్చోరో యొక్క కృత్రిమ మమ్మిఫికేషన్ దాని వయస్సు, సాంకేతికతలు మరియు పాత్రల కోసం ప్రత్యేకమైనది - ఇది ఇప్పటి వరకు మానవజాతి యొక్క పురాతన కృత్రిమ మమ్మిఫికేషన్ మరియు ప్రారంభ రాతి యుగం సముద్రపు వేటగాళ్ల సంఘాల కోసం అసాధారణంగా అభివృద్ధి చేయబడింది. శరీరాల యొక్క పురాతన కృత్రిమ మమ్మిఫికేషన్ ద్వారా వర్గీకరించబడిన మరణానంతర జీవితం గురించి వారి ఆలోచన సుమారు 4000 సంవత్సరాల పాటు c.1720 BC వరకు కొనసాగింది.5. అలాగే, ఈజిప్షియన్ సమాజంలో ఉన్నత మరియు శక్తివంతమైన వ్యక్తులకు మాత్రమే మరణానంతర జీవితం కోసం మమ్మీ చేయబడే ప్రత్యేక హక్కు ఉండగా, చిన్‌కోరో సంస్కృతి వారి సామాజిక స్థితి మరియు తరగతితో సంబంధం లేకుండా సమాజంలోని వ్యక్తులను మమ్మీలుగా చేసింది.
స్పష్టంగా, చిన్చోరో సమాజం హింసతో విపరీతంగా కొట్టుమిట్టాడింది, సంఘర్షణ మరియు సామాజిక ఉద్రిక్తతలను పరిష్కరించే యంత్రాంగం ఫలితంగా ఇది కాలక్రమేణా మారలేదు. పురుషుల జనాభా ఎక్కువగా ప్రభావితమైంది6.
చిన్‌కోరో మమ్మీఫికేషన్‌లో అంతర్గత సగ్గుబియ్యం మరియు బాహ్య శరీర చికిత్సలు ఉన్నాయి, ఇది శరీరాలకు ఒక లక్షణం కనిపించే లక్షణాన్ని అందించింది, ఇది జీవించి ఉన్న మరియు చనిపోయిన వారి మధ్య సంబంధాలను వ్యక్తీకరించడానికి మరణానికి ప్రతిస్పందనగా ఒక కళ. చిన్‌కోరో మమ్మీల అధ్యయనం కాలక్రమేణా ఈ పద్ధతుల్లో మార్పులను సూచించింది, ఇది సామూహిక గుర్తింపును నిర్మించడానికి కొలతగా ప్రతిబింబిస్తుంది7.
సార్వత్రిక విలువ యొక్క దాని ప్రత్యేక సాంస్కృతిక మరియు పురావస్తు ప్రాముఖ్యతను గుర్తించి, UNESCO ఇటీవల 27 జూలై 2021న ప్రపంచ వారసత్వ జాబితాలో చించోరో సైట్‌ను చేర్చింది.8.
చించోరో కృత్రిమ మమ్మిఫికేషన్ యొక్క అంత్యక్రియల కళపై తదుపరి అధ్యయనాలు చించోరో ప్రజల సామాజిక-సాంస్కృతిక అంశం మరియు ఆర్థిక శ్రేయస్సుపై మరింత వెలుగునిస్తాయి.
***
ప్రస్తావనలు:
- Vronskaya A. 2010. షేపింగ్ ఎటర్నిటీ: ది ప్రిజర్వేషన్ ఆఫ్ లెనిన్స్ బాడీ. థ్రెషోల్డ్స్ 2010; (38): 10–13. DOI: https://doi.org/10.1162/thld_a_00170
- లీస్ డి.,2012. గొప్ప వ్యక్తులు విశ్రాంతి తీసుకునే స్థలం? చైర్మన్ మావో మెమోరియల్ హాల్. లో: ఆధునిక చైనాలో జ్ఞాపకాల స్థలాలు. అధ్యాయం 4. పేజీలు: 91–129. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004220966_005
- ఆల్కోర్ లైఫ్ ఎక్స్‌టెన్షన్ ఫౌండేషన్ 2020. ఆన్‌లైన్‌లో ఇక్కడ అందుబాటులో ఉంది https://www.alcor.org/
- టోమోరాడ్, M., 2009. "ప్రాచీన ఈజిప్షియన్ అంత్యక్రియల పద్ధతులు మొదటి సహస్రాబ్ది BC నుండి అరబ్ ఈజిప్ట్ ఆక్రమణ వరకు (c. 1069 BC-642 AD)". ఈజిప్ట్ వారసత్వం. 2: 12–28. ఆన్‌లైన్‌లో అందుబాటులో ఉంది https://www.academia.edu/907351
- UNESCO 2021. థియరికా మరియు పరినాకోట రీజియన్‌లోని చిన్చోరో సంస్కృతి యొక్క సెటిల్‌మెంట్ మరియు కృత్రిమ మమ్మిఫికేషన్. వరల్డ్ హెరిటేజ్ నామినేషన్. రిపబ్లిక్ ఆఫ్ చిలీ. ఆన్‌లైన్‌లో అందుబాటులో ఉంది https://whc.unesco.org/document/181014
- స్టాండెన్ V., శాంటోరో C., ఎప్పటికి 2020. వేటగాళ్లు, మత్స్యకారులు మరియు చిన్చోరో సంస్కృతిని సేకరించేవారిలో హింస: అటాకామా ఎడారి యొక్క ప్రాచీన సమాజాలు (10,000–4,000 cal yr BP). మొదట ప్రచురించబడింది: 20 జనవరి 2020. DOI: https://doi.org/10.1002/ajpa.24009
- Montt, I., Fiore, D., Santoro, C., & Arriaza, B. (2021). రిలేషనల్ బాడీలు: చించోరో అంత్యక్రియల పద్ధతులలో అఫర్డాన్స్, పదార్థాలు మరియు అవతారం c. 7000–3250 BP. పురాతన కాలం, 1-21. DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2021.126
- UNESCO 2021. ప్రపంచ వారసత్వ జాబితా – అరికా మరియు పరినాకోటా ప్రాంతంలోని చిన్చోరో సంస్కృతి యొక్క స్థిరీకరణ మరియు కృత్రిమ మమ్మిఫికేషన్. ఆన్‌లైన్‌లో అందుబాటులో ఉంది https://whc.unesco.org/en/list/1634/
***
